吾因旧时，内心 陋，痼僻难改， 童无知，遇事避逃，怠学荒时，且常，睨于人，谗于人，不闻逆耳忠言。哀哉！
而今，膺务繁重，面朝山麓逵径，仰视山巅，俯视砾石岖途，步履孱 ，内心汩乱 溷，不知所向。嗟悲以往，心如搋。面朝父母、兄姊与朋，唯能悦颜虚装，心中喧嚣纷繁，不知东西北南。
故，希冀飨客，指点迷津。亟待，酥油淋浴，醍醐灌顶，让心，少许雾霭，穹朗风熙，懋然归真。
幸，后往，以子庸为鉴，竭力补失，常于夙兴夜寐，焚膏继晷之勤，不多时久，受诲盛惠，浑然清醒。
宋之赵普，灭此朝食之心，只需子书半部，治其天下。于丹言之：“今之众生，获一二句子墨之道，足以惠人生。”果之，吾将拾之厝于心，践于实，受诲盛惠。
所谓“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离而非道也。”又若“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”之之道。吾因深受其诲，故，继子庸于己，承于来时。
宋之大儒张横梁言之：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”撰此言，小生故知渺似尘埃，鉴于小生陬见，且无资格论之。揆度今之众士，富于古往，却多之士人，不知祖旨，虽富裕，但却精神纷乱，不知幸福，藐于古往，取笑之，不继邈远故事，不当邈远若比邻。故，揪于心，恐，绝于后。
吾之所幸，诲其子，诲其庸。寡拾其失，获之丰硕。
故，以古为鉴。承其古训，益于当下，更继其古学，为后世开逵衢！此，应为众之膺任，切莫掷尔，益也。
而当下，人生逐梦，鉴于子庸之方，不必野蜂飞舞般疯狂。不必生如夏花之短暂绚烂过往而酹奠。笃实当下人生道途，立于己，中于左右，平视逵途。胜利 也。
吾之历时，譬如岁初，如今，吾之孟陬既逝，既是春风濡养之际，虽余时譬如麋鹿之稀，故亟浣涤污滓，为其肇点，继历为训，鉴于子庸之诲，滋于心田花圃，埯种辛勤，秋时之际，才能丰获希冀之禾谷。
事若发展，面对前途逵岔，克其对立方才前行。
克其初，圜于末，人生之治，万事之治。小生之道也。
是故：
久入春勤忘己，汗滴干土润希，秋丰一点一滴。
幽然一生何苦，待滋心田花圃，但愿百士春笃。
2012年5月4日
