锦屏山是我老家的山，村里人叫它作平岭山。传说是泰山奶奶赴瑶池会在此休息时将山顶坐平的，至今山势走向宛若臀股；又因过去正对章丘的老县衙，被文人们谀称为县太爷的天然屏风，附会为锦屏山。可我总觉得叫它平岭山更为贴切、实在，俗则俗矣，却别有一种乡人对出息了的邻家孩子呼唤乳名的亲切感。
从家中出发，由绣源河东岸的锦屏山西麓开始攀登，经北岭、三蹬崖，约四十余分钟的登临，即到山顶，是小时侯走熟了的路。后来随父母到明水上学，就很少去爬山了。去年秋，有几位同学相约登锦屏山，野餐的环境和滋味很好，山上的建筑也不再是记忆中的破落颓败，但就是觉得好像少了些什么，大量的仿古建筑破坏了原有的自然风貌，使苍山翠柏中凭添了几分世俗的浮躁和造作，再也难寻那种“清水出芙蓉”的清幽和灵气。在“修×像×”的仿造景观的规划下，新添的物件并不怎么给山体增色，那安置了小神像的老君洞给人一种说不出的滑稽感，这种千山一面的仿古建筑风格，使我再也无法找到童年记忆里的锦屏山；倒是那29株屈曲盘旋的古柏，因了山风的吹拂而不断改变、扭曲自己，以适应自然变化的超脱形象，依然给人一份世事沧桑的感悟。
其实，锦屏山本就是当年的韩羽道人依泰山建筑样式小而化之的，是“修×像×”的清代仿名山建筑，现增石坊等物事也不过照其他名山之瓢而画之的，仔细想想，除了那29株古柏外，锦屏山的特色究竟还有些什么呢？我还真想不出来。
在旅游业作为朝阳产业而竞争日趋激烈的今天，拾人牙慧、步人后尘是绝对不可能有什么竞争力的。如果锦屏山只是给无暇远足的市民提供半日休闲场所的话，现有的人造景点已足够了，但如果要想把锦屏山纳入济南市大旅游格局，在众多的旅游线路中独树一帜，则必须另辟蹊径，缜密规划设计锦屏特色游，提升锦屏山的文化品位和知名度。
笔者认为，锦屏山位于北纬36°30′，东经117°30′附近，周边山谷幽深，草木垂直层级分布明显。据笔者的观察发现：北至古豳地，南至荆楚，西至三秦，《诗经》中所提到的植物几乎都可在这附近找到。孔子曾说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”据此，可利用这种有利的自然资源，增设“诗经谷”景点一处，遍邀海内书法名家书丹《诗经》300篇，制成碑刻，正面镌以诗经原文，背面释以文意并附相关的草木之图，立于山谷之中；另建一处《诗经》草木博物馆，采集草木实物陈列其中，以此吸引海内外的书法家、诗经学者、植物药物学家的参与及讨论，既可迅速提升锦屏山的知名度及文化品位，又可满足海内外游客寻根探源及让孩子感受传统文化魅力、博闻广见的愿望。此两项工程如得以建成，届时，随着章丘五馆合一工程的完成和绣源河三十里风貌带的后续开发拓展，位于绣源河东畔的古老锦屏山将焕发出更加迷人的风采。
