诗艺中国梦

我中有你，天天前行。——题记

我有我的生命；

我有我的苦难；

我有我的感情；

我还有我的诗艺中国梦。

我中有你，天天前行。

追根溯源，诗歌是哲学与散文的私生 子。那是来自生活的最深处，发自人 们美好的心灵空间。

然而生活就像幸福的花朵，处处洋溢 着真善美的芬芳。那花朵中正潜藏着 诗的玉液琼浆，恰似人们辛勤劳动酿 成的一泓清泉，滋润着甜美的日子。

假如生活是一首诗，我会咏道:我爱 你，亦如爱我自己。假如生活是旅思 羁绊，我会嗔道:青梅煮酒，好在尽 兴。

生活有情。如今社会和谐，盛世同 乐。我悄然地走在成长和学习的路上 已有二十多个春夏秋冬。生活是一位 感情融洽的朋友，很好相处，使我总 想尽情地投入到她的怀抱，享受温暖 的春意。

生活似有情人。她一任有情人自由自 在的守护。你爱的越多，她回报的越 多。你赠与她良知和爱心，她必将报 以感恩。你尊重她，理解她，宽容 她，她也必然无价偿还。诸生倘若热 爱生活，生活也必定不舍得诸生。倘 若对我一个凡夫俗子而言，我会从生 活那里去获得我更自在的东西，像花 花草草，马牛羊鸡犬豕，蓝天白云， 每天早晨旭日东升，每天傍晚夕阳林 下等等那一幅幅简单而唯美的画面。 生活给了我常人都不乐意接受的东西，我以为是诗情画意一样的东西， 从此我很快乐地生活在诗国里。我从 生活里魅力无穷的汉字那儿学来了知 识，学会了不懂就要问的道理。我从 生活里人们言行举止那儿学来了规 矩，学会了修身养性，厚德载物的道 理。我还从生活里冰封千年的尘缘那 儿汲取正能量，使得人生代代，薪火 相传。生活给予了我莫大的赏识。她 钟情于深爱的人，她给予我的，我将 给予每一个人。我愿意秉承生活的理 念，朝着诗歌的国度前行。感恩生 活，赞美生活，从此做个自由的人， 过着诗意的生活。我自信，我幸运。

“诗言志”“诗可以兴观群怨”，这是我最 认可的关于诗艺的理论文字。从社会 角度来讲，诗的这种功用多见于古代 社会。至而今，现代诗的功用已日趋 多元化，多样化。

诗与文。“文章合为时而著，歌诗合为 事而作。”诗远远不如文（文以载道） 那样来得鲜明。诗固然不能齐家治国 平天下，却是文学殿堂里的桂冠。诗 以极其富于个性化的语言形式展现了 人事物理。故诗人或言及心声，或论 及人生，如是而已。时至今日，我每 尝读诗更胜于读文。

记得大学读书时，最喜欢读诗，常常 也吟诗作对，只可惜不甚明了。至于 后来，我曾读到过关于读诗的句子:读 诗使人聪慧。我便喜不自甚。然而我 更敬仰前人的智慧点化，受益匪浅。 我只愿用行动证明一切，用语言表现 一切。我只愿与诗同行。

诗意的生活。我国第一部诗歌总集 《诗经》有丰富的记载。其中为人们 津津乐道的有很多篇，比如写农事诗 的《豳风·七月》，写爱情婚姻的《周 南·关雎》，写士人相思的《王风·采 葛》，写征人的《小雅·采薇》，写人 们丰收祈福的场面《颂·丰年》等名 篇。再比如《上邪》中直接抒情的诗 句，“山无棱，江水为竭，冬雷震震夏 雨雪，天地合，乃敢与君绝。”两情依 依，恋恋不舍。与这类似的佳句后人也有很多，像敦煌曲子词《菩萨蛮》 里就有“水面上秤锤浮，直待黄河彻底 枯。白日参辰现，北斗回南面。”的句 子，唐朝李白的《秋风词》里写的更 是情何以堪“相思相见知何日，此时此 夜难为情。”到了宋词李之仪这里就写 的最为直白坦诚，“只愿君心似我心， 定不负相思意。”

唐诗宋诗中很多诗人长于描写诗意的 生活。大多如诗如画，引人入胜。比 如，我从“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长 天一色。”中读到了深秋傍晚的美景。 ；我从“海上升明月，天涯共此时。 ”中读到了与家人共赏的怀思；我 从“野旷天低树，江清月近人。”中读 到日暮泊舟清远无际的“客愁”；我 从“大漠孤烟直，长河落日圆。”中读 到了塞外雄浑壮阔的场面；我从“山光 悦鸟性，潭影空人心。”中读出清幽空 明微妙至深的禅境；我从“潭清疑水 浅，荷动知鱼散。”中读到了潭荷游鱼 格调淡远的情韵；我从“葡萄美酒夜光 杯，欲饮琵琶马上催 。”中读到了豪饮旷达征战的写照；我 从“黄鹤一去不复返，白云千载空悠 悠。”中读到了骑鹤而去白云悠悠的寂 寞；我从“莫愁前路无知己，天下谁人 不识君。”中读到了缕缕温馨的祝福；我从“忽如一夜春风来，千树万树梨花 开。”中读到了寒来暑往季节转换的刹 那芳华；我从“欲穷千里目，更上一层 楼。”中读到了站地高所以望地远的道 理；我从“乘风破浪会有时，直挂云帆 济沧海。”中读到了击水冲浪的勇气； 我从“白日放歌须纵酒，青春作伴好还 乡。”中读到了平生难得的快事；我 从“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点 通。”中读到了对爱情炽热的渴望；我 从“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月 花。”中读到了红枫流岚的晚景；我 从“春风又绿江南岸，明月何时照我 还。”中读到了切切故乡情；我从“接 天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”中 读到了天蓝蓝花艳艳的好日子。

也有散见在宋词元曲里的诗词佳句。 比如，“但愿人长久，千里共婵娟。 ”（《水调歌头·明月几时有》）“秋色 连波，波上寒烟翠。黯乡魂，追旅 思，夜夜除非，好梦留人睡。”（《苏 幕遮·碧云天》）“才下眉头，却上心 头。”（《一剪梅》）“欲说还休，却 道天凉好个秋。”（《丑奴儿·书博山道 中壁》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来。”（《浣溪沙》）“月上柳梢 头，人约黄昏后。”（《生查 子》）“三十功名尘与土，八千里路云 和月。”（《满江红》）“天苍苍，野 茫茫，风吹草低见牛羊。”（《敕勒 歌》）“小桥流水人家”（《天净沙·秋 思》）“ 问君能有几多愁，恰似一江春水向东 流”（《虞美人》）“悲欢离合总无 情，一任空阶点滴到天明。”（《虞美 人·听雨》）

古今中外文学家、诗人和学者及经典 语录也有同样的描述。比如，“百川东 到海，何时复西归。少壮不努力，老 大徒伤悲。”（《长歌行》）“月明星 稀，乌雀南飞。”（《短歌行》）“斯 是陋室，惟吾德馨。”（《陋室 铭》）“人生代代无穷已，江月年年望 相似。”（《春江花月夜》）“旧时王 谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（《乌 衣巷》）“人生自古谁无死，留取丹心 照汗青。”（《过零丁洋》）“生命诚 可贵，爱情价更高。若为自由故，二 者皆可抛。”（匈·裴多斐）“假如生活 欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧 郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐 的日子将会来临。”（普希金语）“世 界上最遥远的距离不是我站在你面 前，你却不知道我爱你，而是爱到痴 迷，却不能说我爱你”（泰戈尔语）“修养的花儿在寂静中开过去了， 成功的果子便要在光明里结实。”（冰 心语）“希望本无所谓有，也无所谓 无，这就像地上的路，其实地上本没 有路，走的人多了，也便成了路。 ”（鲁迅语）“于千万人之中遇见你所 遇见的人，于千万年之中，时间的无 涯的荒野里，没有早一步，也没有晚 一步，刚巧赶上了，没有别的话可 说，唯有轻轻地问一声:噢，你也在这 里？”（张爱玲语）“成熟了，却不世 故，依然一颗童心；成功了，却不虚 荣，依然一颗平常心。”（周国平 语）“爱的最高境界是经得起平淡的流 年。”（莫言语）。““书山有路勤为 径，学海无涯苦作舟。”（唐·韩 愈）“数风流人物，还看今朝”（毛泽 东）“使卵石臻于完美的，并非锤的打 击而是水的且歌且舞。”（中国）“上 帝就是无处不在，却又无迹可寻。 ”（希腊）“所有事情其结局必定是美 好的，如果不美好，那么这还不是结 局。”（阿拉伯）

生活的诗意。想必大家都知道骆宾王 七岁赋诗的故事，想必大家都没忘他 写的这首诗《鹅》吧！“鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌”诗句亲切自然，风格质 朴，生活气息浓郁，读起来朗朗上 口，催发诗意。再如，“路曼曼其修远 兮，吾将上下而求索。”忠告生活着的 人， 要笃实修行，上下求索。“感时花 溅泪，恨别鸟惊心。”这是因为生活中 的喜怒哀乐爱恶惧会影响到我们的心 理活动，从而自会以为“花溅泪”“鸟惊 心”。“洛阳亲友如相问，一片冰心在 玉壶。”玉壶里闲置诗人的“冰心”更能 体现出诗人玉洁无瑕，心灵高尚的品 格。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故 人。”读着读着就会想起“阳关三叠”“折柳送别”的故事，不禁一吟双泪流。 “两情若是久长时，又期在朝朝暮暮。 ”俗话说有情人终成眷属，不求天长地 久，愿彼此永结同心，比翼双飞。这 就是最好的结果。“取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。”诗人开诚布公，诚 诚恳恳的告诉心爱的人始终如一，坚 定不移，从这里我们也能想见诗人的 执着精神。“大儿锄豆溪东，中儿正织 鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲 蓬。”我认为《稼轩长短句》里数《清 平乐·村居》这首词写的最能表现生活 的味道，最朴实无华。所以，我很喜 欢这首词。

生活中不缺少美，而是缺少发现。 “书 卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 ”“读书好，好读书，读好书。”，“有理 走遍天下，无文行而不远。”……这些 是我们终生受益的追求。

时间飞逝，世事变迁，即便是诗和诗 艺。刚刚赶上，不早不晚；匆匆离 去，不早不晚。我中有你，你中亦有 我，仿佛终生相伴却又走入下一个轮 回。借此机会我不遗余力去述说诗人 的中国梦，无非就是想让更多的中国 梦诗人在此结识，出于对诗词的爱 好，以便自在的切磋、交流，希望我 们互相勉励，共同进步成长，最后祝 愿诗友同仁同心同德同乐！

其实，我准备着写诗的过程也是一个 不断爱诗的过程，就像爱上了一个个 鲜活的小生命。作为炎黄子孙，都应 该牢固树立诗的文化传统，积极传承 华夏文明，为繁荣祖国文化而做出应 有的贡献。为此，我希望更多的人来 了解她，记诵她，发扬她，愿你拥有 生活中更多真、善、美的生命的真 谛，让自己的人生更精彩。