一般博物馆，总有这样那样的主题、专题展览。这一回在乐平博物馆，却看到了只有一个主题的展览“古戏台文化展”。
乐平博物馆的古戏台，展示的就是乐平区域四百年历史的四百座古戏台。乐平是个县级市，不是很大。四百座古戏台说明了什么？老的乐平人，聚族而居，往往一个村子一个姓，一个祖宗。这里是赣剧的发源地。著名的弋阳腔，便是来自这里。按照说明，最古老的戏曲经过发展，到了苏浙是昆曲，留在本地的就是今天的弋阳腔。昆曲成为戏剧的活化石，不但唱功考究，还有华美的做功。弋阳腔没怎么听过，不知道是不是也有这样的地位。
进门处，我们首先看到的是大幅戏剧剧照。什么“墙头马上”、“荆钗记”等，古代十大戏剧，在赣剧中依旧活着。不过，这里的展品是古戏台。所以，我们的故事便从这里开始。戏台，演戏的场所。由于乐平家族居住特点，村子里往往有祠堂还有戏台。毕竟，子子孙孙繁衍的村子会有越来越多的后代。为了过戏瘾，就建造一座戏台。这个村子建了，那个村子不甘示弱，于是也建了一座。这是众多古戏台存在的原因。
戏台是娱乐场所，比不得宗祠地位。可是，如何展示本村超越他人之处呢？就在做功上讲究。雕刻，最能展示戏台的精湛程度。通常戏台不但有雕梁画柱，还有藻井和金泥装饰。主梁上，少不得“龙凤呈祥”、“五子登科”、“三英战吕布”等戏剧故事，拱架上通常是下山猛虎和威风的狮子。戏台的屋脊有单檐重檐，还有攒顶与否的差别。基本上和祠堂差不多。或者，花费比祠堂还要大。村与村之间的比较，工艺、材质、体量等都是考量范围，就看经济实力如何。
乐平人对于戏剧痴迷到什么程度？有这样一段话可见一斑“一天不看戏，肚子会胀气；三天不看戏，干活没力气；十天不看戏，见谁都有气。”虽是调侃，其实很能说明戏剧在乐平人生活中的地位。这么多的戏台不过是将这段话形象化了。那么多的投入在娱乐上，有没有玩物丧志？从介绍来看，好像没有。
除了大的村落，肯定有一些不那么繁盛的小村子。他们没有力量建大戏台。要看戏怎么办？就到邻村看，蹭戏看。一来二去看多了，心里不好意思。借着某个契机，他们会临时搭个草台，请班子来演出。在此之前，会专门派人请来左邻右舍的村庄一起看。这么做有还情的意思。有时候为了看戏，还杀猪宰羊，呼朋唤友过来。我觉得这已经不是看戏，而是大聚会了。戏，有时候不是戏。谁又能说清楚，乐平人是人生如戏还是戏如人生？
博物馆里，大量的照片，记录至今依旧保留的古戏台。曾经引以为傲的古戏台，今天在乐平拥有同样的位置。当然，也有一些古戏台已经破烂不堪，维修起来需要更多的花费。那么，就建新的。改革开放几十年，新增加的戏台有一百多座。精工细作的戏台，虽没有古戏台的历史沉淀，却是表现了未被隔断的岁月。破四旧破掉了很多东西，古戏台被酷爱戏曲的乐平人很好地保留下来。不是奇迹，就是爱好！
一些捐献者捐出来的实物，能看出照片外的质感。吊篮的精致，梁上雕刻的人物没有多少变化，栩栩如生地穿越古今，和我们对话。有一个蜘蛛拱，简直难以想象是怎样用木头作出来的。千变万化，万变不离其宗的，是戏台上上演的悲喜。一些戏台上的对联楹联，讲的是戏剧，说的是人生，道出来的是哲理，告诉人们的是看完了戏，干活去！
这个小博物馆，做成这样，挺好！
