一周很短，一周也很长，短的如千万里之遥中的一步，似海滩沙中一粒，如同生命长河中的瞬间。长的可以增长知识见闻，长到可以拓宽眼界，长到可以是千万里的旅途。日本七日之行从容而匆忙结束，没有结束的是一些想要表达出来的感受和体会，如鲠在喉不吐不快。
又一次出行，再次置身于陌生人流中，首先感到亲近的唯有音乐，2015年11月4号凌晨，省城机场随团结合出发，上海浦东机场待机到下午四点登机，两小时航行时间抵达日本，出境安检，当地导游接团，进驻酒店，安排住宿诸事完毕，算是安营扎寨。酒店有免费wifi，手机不会漫游也不妨碍和家人报个平安，因为我们国家和日本的过往历史，当身处日本国度，自然会想到历史，战争，血腥，屠杀，更会祈求世界永远和平，地球一家。旅游团队由26人组成，多是夫妻一起，姐妹朋友搭伴，哥俩兄弟同行，独我单行，看似孤单了些，可体会更多一些，思考更多一些，同行的兄弟姐妹都是伴。
第二天自由活动，导游推荐《吉尼斯游乐园》。由酒店到游乐园坐地铁，来回买票包括中餐晚餐自理，少不了和日本人沟通交流。或三五成群，或六七结伴，虽语言不通，比划手势眼神交流，却也可以意会神通。第三天前往日本《浅草寺》浅草寺的历史很悠久，它的起源据传是在1370年前，一对以捕鱼为生的兄弟俩在隅田川中发现了观音像，就建了这座寺院供奉起来。现在的浅草观音寺建筑群是在二战后重建的。浅草寺的象征物是风雷神，门上面挂着写有"雷门"两个字的大红灯笼。寺院的正门－雷门「雷门」是通往浅草观音寺的入口处，门下挂了一个百斤重，四米高的红色大灯笼，已成为该寺的标志之一。为黑色的瓦葺屋顶，下面有8根朱红大柱。正殿供奉着金观音像，天井上有著名画家川端龙子和堂本的印象画《龙之图》、《天人之图》和《教华之图》。
寺庙西南角耸立的五重塔，高48.23米，是日本第二高塔八塔，塔身灯光彻底通明，为寺庙增光添彩。
浅草寺门前是仲见世大道，一字排开的店铺中摆满了各种有着日本传统风情的扇子和用和纸制作的小玩意等商品，在这条购物街常能见到来自海外的观光客的身影。
第四天行程去富士山观光。富士山是日本国内最高峰，日本重要国家象征之一。横跨静冈县和山梨县的活火山，接近太平洋岸，东京西南方约80公里。
富士山被日本人民誉为"圣岳"，是日本民族的象征。作为日本的国家象征之一，在全球享有盛誉。它也经常被称作"芙蓉峰"或"富岳"以及"不二的高岭"。自古以来，这座山的名字就经常在日本的传统诗歌"和歌"中出现。
富士山是世界上最大的活火山之一。目前处于休眠状态，但地质学家仍然把它列入活火山之类。最后一次喷发是在1707年，此后休眠至今。
2002年8月(日平成十四年)，日本国土地理院重新测量富士山，为3775.63米。2013年6月22日，第37届世界遗产大会批准将日本富士山列《世界遗产名录》，富士山从而成为日本的第17处世界遗产。前往富士山途中，导游就说过，去10次富士山会有七次是看不到富士山的，因为地理环境和气候关系。这自然会让人想到苏轼的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。由于阴天，迷雾缭绕，当天游人不会看到富士山真面目。不过沿途风景真不错，秋末初冬时节，红叶满目，黄叶遍地，绿叶犹新绚丽无比的色彩让视觉享受美的盛宴。古树参天，茂密的森林渗透出原始的味道，时间隧道的光速冲击我们的心灵深处。
按照行程我们来到了日本妙法寺，平和公园位于静冈县御殿场市。由于这里有一座标志性的建筑——佛舍利塔，且是远眺富士山的良好地点，因此公园也叫“富士佛舍利塔平和公园”。
1964年，御殿场市出身的三德公司的社长堀内定良投入自己的财产建立了这座公园，以祈求世界和平。
公园内有日本山妙法寺和典型的日式庭园等，其中最为有名的就是珍藏着印度尼赫鲁首相赠送的佛舍利的白舍利塔。“日本妙法寺”是供奉观音菩萨的神殿，日本妙法寺的名声很大，是与印度补怛珞珈山，中国普陀珞珈山等佛教胜地齐名的观音道场。神殿素雅圣洁，为一青瓦翘檐木结构建筑，周围祥树围抱成院，一尘不染，各色花木修剪整肃，梵气弥漫。时值初冬，舍利塔周边以及妙法寺前后红叶似火，黄绿红相间树叶以及园林设计的景观让游客叹为观止，尤其进和平公园山门两旁石刻；祈国土安稳，祈世间和平。导游介绍妙法寺始建于二战结束后，日本百姓自发集资筹备修建，可以想象二战对于日本百姓的伤害，战争只有血腥，杀戮，残忍和更残忍，无论到了那座寺院，首先闪现的第一个念头就是，佛祖保佑，世界永远和平，永无战争，地球一家人永远和睦相处。
转眼就是七日游第五天，漫步于日本京都袛园街会让你魂回祖国盛唐时期，恰逢阴天轻飘细雨，整条街如薄纱笼罩，它是一个像极了长安的地方。京都位于日本列岛中心的关西地区，是有名的历史之城。公元794年平安京城始建于京都，历经大政奉远直至1868年迁都到东京为止的1000多年间，京都一直是日本的首都。一千多年前，日本派遣遣唐使东渡，这些使者踏上盛唐这片神奇的土地。他们看到了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”的长安城，华丽如云，一丝一毫都是精美绝伦，无可比拟……它的自由宽阔，它的大气磅礴，它的艺术气氛，让日本使者激动的热泪盈眶。这个伟大的盛唐之景正是他们心心念念想要建立的理想王国。这些日本使者回国后，详细地向他们的君主描述了中国长安城的辉煌壮丽。并且以长安城为模板，建立了平安京京都。以至我们漫步于袛园街亲切感油然而生。
清水寺是京都最古老的寺院，被列为日本国宝建筑之一。
清水寺的由来是公元778年(宝龟9年)，从延镇上人在音羽的瀑布上参拜观音而开始的。到了延历17年(798年)，坂上田村麻吕改建为佛殿，从此成为恒武天皇的敕愿寺。
清水寺的山号为音羽山，主要供奉千手观音。占地面积为13万平方米，慈恩大师创建，相传慈恩大师是唐僧玄奘在日本的第一个弟子。现存清水寺为西元1633年由德川家康捐资重修的。原属法相宗，现自立为大本山北法相宗。
平安神宫外苑仅有20分钟游览时间，也就走马观花般走了
一圈。1895年为纪念日本古都平安迁都1100周年，根据前平安京朝堂院建筑缩小重建。平安神宫祭奉桓武天皇和孝明天皇。红柱碧瓦，采用了左右对称的建筑格局。正殿里的神苑是日本池泉回游式庭园的代表杰作。庭园内溪水环绕，绿树成荫，一年四季鲜花盛开，秋季红叶迷人，是京都必游景点之一。
奈良市是我们游览的倒数第二天行程，首先到了春日大社，春日大社于768年为了守护平城京及祈祷国家繁荣而建造。是藤原氏一门的氏神，由武翁槌命乘鹿而来的传说，把鹿作为神的使者。
春日山的春日大社是日本全国各处的春日大社的总部，与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。春日山作为春日大社的神山，千年以来都被禁止砍伐，因而遍布着以槲树、米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。由于春日大社从公元9世纪起禁止采伐树木，原始林得以保护，并作为与春日大社不可分离的景观和春日大社一起被列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。
建筑特征为并立的4个社殿组成的本殿，围绕本殿的朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉，与屋檐下垂下的灯笼和社殿一起构成了一幅情趣盎然的风景画。朱红色的主殿自古就以藤树著名，社内的3000座石灯笼和吊灯笼也也十分有名，在"春日大社神苑"里种植着约300个品种的植物，这些植物均在古代有名的歌集《万叶集》中有记载。另外，社内还藏有包括520件国宝级文物在内的3000件文物。
唐招提寺位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元688—763年）第6次东渡日本后，于天平宝字三年（公元759年）开始建造，大约于公元770年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元710—789年）后期的金堂，镰仓时代（公元1185一1333年）的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉。
鉴真和尚双目失明的高僧，鉴真是扬州江阳县人氏，出生于公元688年，十四岁时到扬州的大云寺出家，后来成为律宗一派的大师。并在扬州的大明寺（即现在的法净寺）讲授戒律。唐开元二十一年即公元733年，日本的僧人荣睿，普照等人随第十次遣唐使团一起，到中国来游历学习。唐天宝元年，即公元742年，荣睿，普照等人到了扬州，请求鉴真东渡日本传授戒律。鉴真那时已经年届五十五岁，他认为“日本是和佛法兴隆有渊源的国家”，于是便愉快地接受了邀请。接着，便开始东渡日本。东渡的尝试达到五次，每次均以失败告终。在此期间，鉴真一行中的日本僧人荣睿和鉴真的大弟子祥彦分别病死在端州和吉州，鉴真自己也由于暑热的原因，患上了眼疾，最后双目都失明了。在自743年到748年的几年间，中日双方共有三十六人为东渡事业殒命。
公元753年冬，双目失明的鉴真已经六十五岁，他带领弟子法进等人和南亚，西亚的僧侣共二十多人，和阿倍仲麻吕一起从扬州开始了第六次的东渡之旅，结果所乘的船只在海上又一次遇到了风暴。阿倍仲麻吕等人随波漂流到了南海，而鉴真一行历经艰辛，终于在753年末到达了日本的九州。鉴真和他的弟子们，不仅精通佛教的经典，而且通晓建筑，雕刻，文学，医学。鉴真和尚不仅为中日两国佛教文化的交流做出了巨大的贡献，而且也为在建筑，雕刻，文学，医学方面的交流倾尽了全力。鉴真与死后葬在中国的日本学者阿倍仲麻吕并称为中日文化交流史上的“双璧”。日本著名作家井上靖以鉴真和尚的事迹为主题创作了小说<天平之瓦>。
大阪公园是我们出游日本最后一个景点。
公元1615年，原大阪城与丰臣一族毁于战火，后德川家康增建后才有今天的面貌，1997年的大阪城已规划成为公园，作为市民休闲的场所，大阪城为日本三大名城之一，美丽壮观的天守阁是昭和六年所重建，大手门、樱门、橹、焰硝藏、金藏和金明水井户屋形等成为大阪最具代表性的名胜古迹，走过石桥就进入大阪城内城，循着步道经过一片有六百株的樱花林，即可达天守阁，阁内已改为博物馆典藏著大阪的历史资料，1997年3月完成天守阁的整修，并将城迹修建后增添市民之林、纪念树之林和运动场，成为拥有丰富绿地的市民绿地。
现存的大阪城为1931年由民间集资重建，外观5层，内部8层，高54.8米，7层以下为资料馆，8层为瞭望台。城墙四周建有护城河附近有风景秀丽大阪城是大阪最著名的旅游观光景点，它以天守阁为中心，位于大阪市的中央区，是大阪的象征性景点，也是游客们在大阪旅游的必到之地。
的庭园和亭台楼阁。漫步河边，奇花异卉，满目青翠，充满诗情画意。
城内樱花门颇为著名，当年大阪城遭遇火灾，仅这一道全部用巨石砌成的樱花门屹立无恙，成为仅存的遗迹。
大阪城内城中央耸立着大阪城的主体建筑天守阁，巍峨宏伟，镶铜镀金，十分壮观。内部保存有丰臣秀吉的木像、使用过的武器及绘画等。从天守阁顶层可俯瞰大阪周围的美景。如今大阪城已被定为特别史迹。
大阪公园游览最为新奇的是导游说到公园内有一露出地面球状的景观，是日本多年之前开始实施的一项工程标志，所有科技产品日用或是书籍包括交通工具以及电子产品，放到球状的无比硕大的叫做时光舱之内封死，埋入地底下而且会定期存放。为五千年后的人类观光而储备。
行程接近尾声，购物是必不可少的项目，也是外出旅游人们必须的一道程序现象。且很多游人一致认为旅游不购物就不算是旅游了。说到旅游自然想到旅行，旅行和旅游的区别就在于：旅行是在观察身边的景色和事物，行万里路，读万卷书，相对于是指个人的一种经历，一种对陌生地域文化和文明的认知和了解，拓宽眼界，提升自我的行程，不会在意行程中吃喝住行中的不如意，更多的是注重精神的收获。旅游旨在吃的美味，喝的舒心，住的舒服，行的顺利，玩的开心，购的如
意。通常是结伴随团体出行，或哥们兄弟，或姐妹姑嫂，或居家老少，夫妻一起。在时间上是很短暂的。旅行和旅游前者着重于感受后者着重于享受。于我此次出行属于一个独行在旅游团队中的旅行者。
综合免税商店和著名商业街——心斋桥是行程单上有的项目。心斋桥作为大阪最大的购物区，集中了许多精品屋和专卖店，熙熙攘攘，到处是游客的人流。从马桶盖到药品化妆品，甚至连日用品也要千里迢迢从日本买回来，这正是当下中国人疯狂在日本购物的真实写照，也有不少人从日本买回来的智能马桶盖却是国产商品，不知心里是懊恼还是反思，不过狗吃粽子各人的性子，购物就是享受，炫富也是享受，别的不说，一口电饭煲需要三千多，国内花三百买个电饭煲质量也很好，也可以用个十年八年的！中国游客为何爱到日本“扫货”不少出于跟风赶潮！
在这股赴日旅游热中，中国游客热衷于购买日本各类日常用品的现象引起热议。从铅笔、削皮刀、眼罩等小物品，到电饭煲、旅行箱等大件，中国游客的采购清单正在不断扩容。他们的身影，也成了日本商场的一道独特景观。
其实去日本旅游还有一个话题就是涉及爱国的问题，如微信和朋友说我在日本，直接回复，把钓鱼岛给咱要回来！尤其微信频频收到关于及其愤慨的对日本去旅游人们的可以说是说教或者说是痛斥，和平盛世，两国交好，贸易往来且旅游业如此繁荣昌盛，爱国不是去趟日本就不爱国了，如导游说到好像是贵州旅游团一个六十多岁的游客在日本街头碰瓷，结果回国出了机场就被公安人员带走了。还有一个上海阿姨把日本酒店的热水水壶带回来了，电话追踪至国内，这些行为能说是爱国吗！简直是丢死人了，给国人脸上抹黑。如果我们做好自己的本职工作，爱护环境，节约用水，节约用电难道这些不是爱国吗！甚至经营好家庭，和睦邻里也是爱国，营造一个和谐的氛围不也是爱国吗！那些做假的商贩，地沟油，假奶粉，假牛肉，连白菜都用药水保鲜，为了盈利起码的人性都没有了，能说他们是爱国的吗！往小里说，公共场所随地吐痰那能说是爱国吗，随手扔垃圾能说是爱国吗，不爱护环境是爱国吗！尤其我们国家景区，那是我们美丽的家园，我们有用心爱护吗！爱国是渗透到日常生活的言行举止。
爱国者是一个多义词，它是热爱祖国和民族的通称。保护好我们的环境，爱护我们的公共设施，做好本职工作，从细微处要求自己，提升自我素养。让我们中华民族更强大，更繁荣昌盛。
岁月的脚步是无情的，白驹过隙形容时光匆匆最贴切不过，一个礼拜的旅途转眼结束，我们一行人等于2015年11月10日由日本大阪关西机场早九点四十起飞上海浦东。再由上海虹桥机场晚八点起飞至省城武宿机场。各自怀揣旅途的满足或是遗憾，带着购物的快感或是精神的收获在夜幕中匆匆回家。
