文化大革命已经过去五十多个年头了，历史告诉我们它确实是一场浩劫：它造成了我国的国民经济大倒退；它造成了许多冤假错案，不少人被迫害之死，许多人受到摧残。这都是事实。
但文化大革命的责任都归毛主席吗？如果这样以为，那笔者认为就不是实事求是的唯物主义历史观。
为什么这样说呢？因为事实胜于雄辩。毛主席在与斯诺的谈过中说了发动文化大革命的原因：当时走资派在当权，他作为党的主席连出版一本小册子的权利都没有，所以要发动文化大革命夺取走资派的权。于是从毛主席的《炮打司令部——我的一张大字报》开始，文化大革命在全国展开了……
那么毛主席说的，连出版一本小册子的权利都没有，当时情况确实是这样吗？笔者认为应该是的。因为当时那个年代作为平民百姓看到的都是刘少奇挂像，学习宣传的都是刘少奇的《论共产党员的修养》，尤其共产党员人手一册，而毛主席的书一般是看不到的。
所以事实是党的领袖权威已经受到了挑战或者架空，而领袖是人不是神，可想而知他会采取什么措施来恢复他的权威。我们再看彭德怀在中央庐山会议上公开发表万言书，直接公开指责毛主席，也就是事实上损毁领袖的权威，那么结果我们也可想而知。
所以笔者认为虽然历史证明刘少奇的‘’三自一包，四大自由‘’，彭德怀的‘’万言书‘’是对的，但他们采取公开损毁领袖的权威的方法是不妥的，从而结果与刘少奇，彭德怀设想的完全相反。
事实上我们看一下当今的社会，我们就会明白这个道理。假如一个单位的智者想出了一个好办法，而这个办法正好与领导的想法相左，如果他先不个别与领导沟通，阐述理由，从而争取领导的支持，而是公开拿出自己的好办法，并且公开指责领导的错办法，那结果会是什么呢？那一定事与愿违，不会有好的结果。
所以从某种角度说，文化大革命的责任不应全归毛主席；而由此我们应该永远记住的教训是：虽然我们反对个人崇拜，个人迷信，但我们绝不能损毁党的领袖的权威，如果自己有好的方案，应与领袖沟通，以建议的方式进行，绝不应采取损毁领袖威望的方式进行；所以我们一定要一切行动听指挥，所以我们一定要自觉维护党的团结，所以我们一定要自觉维护领袖的权威；只有这样我们才不会重蹈文化大革命的覆辙，才不会内斗，从而在以习见平为首的党中央的领导下，把我们的事业做得更好，把我们的国家建设得更加繁荣富强！
