冬天的东佘山园依然林木苍翠，周末的时候，游人三三两两，休闲其间。阳光和煦，我们行走在竹林环抱的山道中，非常适意。靠近山顶有一片平坡，在这里晒晒太阳，或者看看山下的田野，都是很舒心的。来玩的人经常是情侣双双，或者一家三口，在这里充分享受闲暇时光。山上新修了喝咖啡的地方，和望远的台子，和西佘山一样，整个比较西化。
而我们这次是来寻陈继儒的遗迹。陈继儒，号眉公，是明代文学家、书画家。《小窗幽记》就出自他之手。他的书画和沈周、文徵明、董其昌并称“四大家”。他“善写水墨梅花，即其制创，无不堪垂后世也。”（《图绘宝鉴・续纂・卷一》）董其昌云：“眉公胸中素具一丘壑，虽草草泼墨，而一种苍老之气岂落吴下画师恬俗魔境。”他又是一位著名的隐士，二十九岁时就焚了儒生衣冠，绝了仕途，安心做隐士了。据说，他先住小昆山，后到东佘山。东佘山曾有他的钓鱼矶、白石山房、陈亭等多处旧迹，他的墓也在这座山上。我们怀着寻访的心情，期待能有点收获。
在靠近山脚下的位置，尚有一座白石山亭。走完了游览路线，并没有发现曾经著名的钓鱼矶。好在下山之后，我们终于在附近小河边找到了眉公亭，亭中立碑“林下水边”，我猜这个大概就是代替钓鱼矶的吧？站在亭边，对着如今并不太清澈的水流，不禁感慨良多。昔人已逝，往迹已没，让来者无从追寻，可是当日他们的生活曾经多么潇洒自适！
陈继儒《岩栖幽事》中记录道：“箕踞于斑竹林中,徙倚于青石几上,所有道笈、梵书,或校雠四五字,或参讽一两章,茶不甚精,壶亦不燥,香不甚良,灰亦不死。短琴无曲而有弦,长讴无腔而有音。激气发于林樾,好风送之水涯。若非羲皇以上,定亦嵇、阮兄弟之间。三月茶笋初肥,梅花未困,九月莼鲈正美,秫酒新香。胜客晴窗,出古人法书名画,焚香评赏,无过此事。”
如此快意自然的生活，曾经发生在我脚下的这座山，这块地。那些美景良辰，我们似乎应该熟悉，却又隔着那么遥远的距离，徒生羡慕罢了。
陈继儒实则是“通隐”，钱谦益说他“享高名、食清福,古之通隐,庶几近之。”（《列朝诗集小传》丁集下《陈征士继儒》）他一方面喜欢自由自在的山林生活，乐在其中，不受轩冕的束缚，另一方面，却又因此得富贵，并且不能忘怀自己的政治理想。在出世入世中穿梭自如，有点近乎“游世”。他自己在《小窗幽记》中写道：“好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。”（《集醒》）“居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须常怀廊庙的经纶。”（《集峭》）所谓“水至清则无鱼”的意思吧。人要入世，就要中和一点，允许沧浪之水浊，可以濯足。古人的通脱生活已经足够我们羡慕的了，只是，作为山林中人，这种生活似乎不是那么纯粹，所以会受到当时人的讽刺。
东佘山的苍翠，今天还可以让我们略洗尘烦。对佘山眉公的遐想，又增添了今日游山的古味。形形色色的人物在历史中穿梭，使我们的山水风景那么厚实有味。
