文/文昌
路遥有篇创作随笔《早晨从中午开始》，他去世前在医院的病床上记录了写《平凡的世界》时的经历，自然也凝聚了这位伟大作家最后的心血。提到这篇随笔，只想说我们也时有早晨从中午开始的经历，可终究耻于为文，毕竟只是不想起床或者是昨夜的放纵需要补觉。路遥在创作《平凡的世界》时，长期凌晨两点到三点才入睡，有时延伸到四点和五点，天亮之后才睡觉的现象也常有发生。创作的艰辛与激情相伴，当然也是坚持与享受相随，如果整个过程体会不到创造的乐趣，自然也谈不到坚持，不过是简单的重复罢了。敬仰那些知道自己要什么，并勇往直前的人。还是不得不提到他的那句：“只有初恋般的热情和宗教般的意志，才有可能成就某种事业。”
观望别人的精彩而热血沸腾的同时，往往也只是一时兴起，晚上想好千条路，白天照样磨豆腐。想得太多不着边际也不可能让人飞黄腾达，路终究是需要脚踏实地的走下去的。路遥带着使命感和宿命感，满怀着虔诚和朝圣的心创作着鸿篇巨制，当然那种强大的愿力让人佩服，更多是这个过程的交织的存在感让人找到走下去的意义。他说：“我深切的感到，尽管创造的过程无比艰辛，而成功的结果无比荣耀，尽管一切艰辛都是为了成功，但是人生最大的幸福也许在那创造的过程，而不在于那个结果。”
鲜花之所以美丽，因为它积聚了整个冬天的能量，绽放得淋漓尽致；也喜欢燃烧的炽热，生命就应当如此在激情满怀中燃尽自己。可美丽而又灿烂的过程终究只是短暂。再说持续不断的忍耐远胜于短暂的狂热和激情。生活本身一直都是平淡而又朴实的，真正行走的力量不在于如何喧嚣自己的雄心壮志，而在于耐心的等待和忍耐，不吃不喝不睡觉，全部的心思和精力投入到所谓的理想，那终究是可怕的，那样的生命色泽有所缺失也少些人性的光辉。
一些值得尊敬的人，他们有崇高的生活理想，关注国是，立志为人民，为社会服务，他们的生命是向外蔓延开来的。给人一种高大上的宏大气象，但难逃假大空的嫌疑，因为他们这单一对生活的理解，不自觉间就会成为对自己的一种专制。海子在面朝大海里说：“从明天起，关心粮食和蔬菜”，生活的美好也有很多值得向往的地方，如果被那些“理论”和“主义”绑架，像孔乙己失去了社会现实的能力，只能将自己知道的几个字的写法说给小孩听，那何尝不是一种悲哀呢？
提到路遥只想说这种满含着使命感，戴着沉重的镣铐跳舞，历经千辛万苦才能到达的顶峰，其实也是一种冒险，一种对自我的挑战。这种挑战是异于生活常态，因为他用一生的气力集中在一个点上，创造了让人惊叹的作品。如果说普通的我们做不到，那也有其它的伟大同样让人惊叹。
安倍晋三邀请访日奥巴马吃寿司，自然是小野二郎家的寿司。如果看过《寿司之神》就了然小野二郎何许人也。86岁高龄的小野几乎穷尽了一生在追求寿司的极致，按官方一点的话说，就是在对手艺的不断践行中，自身修养和心灵境界也随之进步，知行合一，从一而终。可他的坚守除了将寿司做到极致，对GDP没有太大贡献。让一般人难以想象，世界如此美好，如果穷尽一生只做一件事，会不会太单调枯燥？会的！但是带着虔诚和热爱，自然也会从做寿司体会到里面无穷的乐趣，对细节的完美追求是没有终点的，连做梦都在想着做寿司，那还有什么理由说单调呢？
同样的精神也适合对技术，对生活的追求。作为凡夫俗子的我们，难免过得太粗糙，太随意。只是茫然的行走何去何从尚且不知，谈坚守就更有点困难了。知道自己的追求在哪里，并持之以恒的追求极致自然也就能找到存在的意义。电影《编舟记》中马缔光用了15年的时间编制了中型国语辞典《大渡海》，15年几乎每天都重复同一件事情，当然他也有自己的爱情故事和朋友。主持编撰的松本朋佑搞了一辈子的辞典，到死时说这一辈子因为编辞典而过得非常充实。那也就无憾了，可能是这部电影本身的风格让人想到了“平实”这一词，在辞典发布会上，马缔光没有苦守寒窗十八年的那种自怜怨气，也没有一朝得志的娇蛮得意，只有“到了，到这里的”淡定从容。从来就不能需要呐喊来显示自己的决心，也不用过度张扬显示自己的成就，只是默默的用行动演绎着属于自己的传说，有的只是将其它的都交给时间的从容和坦荡。
渐渐的喜欢上了那种自然而然的平凡而朴实的状态，没有浮华的喧嚣，只是内心的平和，循序渐进的行动。如果需要咬牙切齿才能坚持一个事情，那就得看自己的选择是否有问题。轰轰烈烈大而化之的宣言终究有点空洞，贴近生命生活本身才有着真正的力量——行者的力量。
