书是人类知识与智慧的结晶。多读书，读好书不仅能够增加知识积累，而且还能丰富一个人的情感，甚至能够让人变得聪慧起来！汉代的刘向说：“书犹药也，善读可以医愚！”我深以为然。历史上孙权劝吕蒙读书，不久就有“事隔三日须刮目相看”的美谈；宋太祖赵匡胤劝赵普读书，造就了一代名相“临政处决如流”、“半部《论语》治天下”的佳话；毛泽东劝身边的工作人员多读书，半年过去，大家就明显地提高了办事效率和服务质量。可见，读书的作用与意义何其大耶！
大凡在事业上有一番作为的人，都喜爱读书，并且在读书的过程中都摸索出了一种适合于自己的读书方法。田园诗的鼻祖晋代的陶渊明读书对字句“不求甚解”注重“会意”，蜀国丞相诸葛亮读书讲究“观其大略”注重全面，两位先贤读书方法何其相似！北宋文豪苏东坡学识渊博。“各个击破”是他独到的读书法，每读一书或一遍只解决一个问题。可谓“求精”。南宋理学家朱熹读书要求“心到、眼到、口到”多种感官并用，符合学习认知规律。鲁迅读书讲究：目的性、灵活性、广泛性。他经常运用剪报来积累，方法科学。每天以书为伴的毛泽东读书体现为“多读、多写、多想、多问”。具体读书时，对精读的书他总是花时间和精力用笔在书上勾画圈点批注，有时还摘录写读书笔记与心得。《共产党宣言》、《资本论》、《资治通鉴》等书都被他翻熟批注满了。比起贤哲伟人们，我的读书方法也小有不同：那就是：比较阅读法。
我读得书没有他们多，也没有他们读得精深。但我在阅读中运用比较的方法，发现了许多新得东西，眼界开阔了，思维活跃了，收获增多了。更重要的是，在比较阅读中我充分感到了美的愉悦和身心的放松。
读历史典籍，比较阅读，你会发现多多，明智不少。战国时期，诸子百家争鸣，思想空前大碰撞。读荀子《劝学》与孔子弟子编辑的《论语》你会发现：他们对于学习的观点明显不同。荀子“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”一比较，结论就出来了。荀子认为学习比思考重要，学先于思；而孔子则认为必须将学习与思考结合起来，才能学有所成。从现代心理学和哲学角度看，学与思是辩证统一的，互相促进的，符合人们的认知规律，所以我倾向赞成孔子的学术观点。
古代的战争频繁，历史上以少胜多的战例不少。比如：“齐鲁长勺之战”、“巨鹿之战”、“官渡之战”、“淝水之战”、“赤壁之战”、“夷陵之战”等，通过比较，这些战役的胜利除了占有“天时”、“地利”和作战指挥者谋略外，更重要的是“人和”因素起了决定性作用，“人和”中“人心所向”是关键因素。正如孟子所言：“得道者多助，失道者寡助”。“以天下顺之”攻“亲戚叛之”必胜矣！战争如此，我们干事业亦如此，有了民心的支持，还有什么攻克不下的呢？
“得民心者得天下。”要得民心，就要让老百姓敢于把心里的话说出来，让老百姓敢于谏言。周厉王残暴统治，老百姓一议论朝政，有人告密他就杀戮，“防民之口甚于防川”，最终，周厉王被赶下台放逐到彘地。齐威王敢于采纳邹忌的讽谏，并广开言路设赏进谏之人，几年时间，齐国就迅速强盛起来。唐太宗李世民乐于接受魏征多次谏疏，还把魏征当做自己治理朝政的一面镜子。于是一代英主治理的国家出现了政治清明的“贞观之治”。我们如今治理国家，出台重大决策，首先问计于民，然后人大代表会议讨论决议，这不也是广开言路，民主治国的方略吗？
读文学名著，比较阅读，你会留恋忘返，情思悠悠。我在四大名著中遨游：为《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧而伤感；为《三国演义》中众多英雄豪杰而赞叹；为《西游记》中唐僧师徒四人历经九九八十一难终成正果而欣慰；为《水浒传》中一百单八将悲惨遭遇而扼腕。读《水浒传》时，我对其中几个人物产生了浓厚的兴趣，边比较边读，不仅趣味横生，而且明白了作者许多的用意。《水浒传》中，三个头领，王伦最早上梁山，无奈仅是一个心胸狭隘的小秀才，目光短浅，又无武艺，很快就在火并中成了林冲的枪下鬼。晁盖是个过渡性的首领，既有武艺，又豪爽仗义大气，可是为了衬托宋江一号主人公，作者巧妙安排他曾头市被史文恭射死，留下无尽的遗憾！浓墨重彩渲染的第三代头领宋江，没有武功，因仗义疏财，好结交英雄豪杰而名满天下，被推做上第一把交椅之后，他的满腹韬略都用在招安上，从他将“聚义厅”改为“忠义堂”梁山英雄们的起义反抗精神性质已经从根本上发生了变化。只反贪官奸臣，不反皇帝的忠君思想，活脱脱描画出宋江想做官光耀祖宗和革命的幼稚性与阶级局限性。因为他的“愚忠”而导致梁山英雄走上路末途穷的悲剧，令人慨叹！《水浒传》中鲜明的人物形象不少，我最喜欢的三个人就是：林冲、武松和鲁智深。三个英雄都做过朝廷的军官，都武艺高强，都强烈反对招安，都有一段传奇的被逼杀人上梁山的感人故事。林冲性格沉稳，宽厚直爽，出生于一个职业军官家庭，担任“八十万禁军枪棒教头”，待遇丰厚，家庭美满幸福。他是一步步被逼上梁山的，他无数次忍让、妥协，但依然逃不脱仇人的陷害和追杀，最后才奋起反抗。武松是一位打虎英雄，本领高强，有胆有识，恩仇必报，干事光明磊落，干练果断，杀人过多，走上梁山无怨无悔。鲁智深原来是个小军官，脾气暴躁莽撞，性格刚烈，嫉恶如仇，干什么事都是义字当头，他能为不相识的“金氏父女”三拳打死镇关西，还能为朋友林冲两肋插刀，全然不顾自己生死，最后成为僧人走上梁山，其吃肉喝酒嫉恶如仇的本性依然不改，让人可敬！
中国自古就是一个诗歌的国度。唐诗宋词所达到的艺术成就，后代难以超越，即使把唐诗宋词放到世界文学宝库中，它也同样熠熠生辉。同为咏月，情趣却迥异不同。李白的“举杯邀明月，对影成三人”豪放中透露出圣人的孤独与寂寞；王维的“明月松间照，清泉石上流”画意幽境间流淌着隐者恬淡闲适的惬意；王建的“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”不着月字，但月下之景的冷清、寂静皆出，思乡之情内蕴；苏轼的“明月几时有？把酒问青天。”不仅问出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的哲理，还道出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福。可见：每个人的生活经历、社会环境、性格特点、思想感情、文学修养不同，尽管同吟同一对象，其差别也是很大的呀！在现代文学史上，俞平伯与朱自清同游秦淮河，同写了同体散文《桨声灯影里的秦淮河》，发表出来，两人的风格和思想感情各有千秋，难分伯仲，成为当时文坛上的一段佳话。鲁迅的《狂人日记》和果戈里的《狂人日记》都塑造了“狂人”的形象，都采用日记体，同是着重心里剖析，但果戈里反映的狂人属阶级社会中不平等的个人小悲剧，而鲁迅控诉的则是反封建阶级压迫的社会悲剧。
中西方的文化背景不同，文学作品中自然也反映出不同的文化现象。西方的古典小说大多以细腻的心理描写和大段的环境描写见长，比如：司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的《人间喜剧》中很多部作品都体现了这些特征，而中国的古典小说讲究故事情节的完整性，环境描写只起烘托陪衬作用，比如《李娃传》、中国古典四大名著等。再如英国作家斯威夫特的《格列佛游记》与清代小说家李汝珍的代表作品《镜花缘》比较，二者都属幻想式长篇小说，主人公都游历了几个奇特的小国，但前者主人公只是作为串联各个故事的人物出现，没有鲜明的个性；后者主人公唐敖不仅有治世理想，还是一个侠义心肠的义士，他有志难伸，只好游历江湖，寄情山水，人物形象丰满。西方的戏剧多以悲剧震撼人心，比如莎士比亚的四大悲剧，主人公各个死得惨烈；而中国的戏剧多以大团圆的结局来印证“因果报应”思想，比如《西厢记》、《牡丹亭》、《窦娥冤》等。西方国家大多数国家对盗窃的行为都采取最严厉的死刑——绞刑。英国狄更斯的《雾都孤儿》中的老贼费根和窃贼赛克斯都被处以绞刑。明末凌濛初的《二刻拍案惊奇》中“我来也”大盗，多次入室盗窃，即使入狱，关押不久就释放了。这可能是中西方思想观念与法制不同所致吧！世上的男人都爱美女，中国的名著中英雄都爱年轻的小美女，譬如：董卓、吕布爱貂蝉，曹操爱甑氏、大乔、小乔，唐太宗、唐高宗都爱武则天，唐玄宗爱杨贵妃；而西方的名著《红与黑》中于连、《欧也妮?葛朗台》中夏尔、《三剑客》中的达达昂他们都喜爱比自己大很多的女人。想来，前者中国名著中男人有权势，可以自由拥有美女；而后者名著中男人多失意落魄，想在比自己大的女人那里寻求心灵上的慰藉罢了。
读得书多起来，不由得就想要探究作家们怎样创作的方法。在比较阅读中，我也发现一些有趣的现象：很多作家写的作品就是自己的亲身经历或在生活中选取典型加以提炼再创造。名著经典《红楼梦》中主人公许多生活情节就是曹雪芹青少年时期的真实经历，曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆，祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年，家世显赫，有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门，天下推为望族。康熙六下江南，曹寅接驾四次。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活，这为他创作《红楼梦》提供了鲜活的素材，他后来的穷困潦倒生活也让他看清了清王朝如大家族一样必将倾倒的本质，这些都成就了《红楼梦》深刻的思想性和高超的艺术性。高尔基的自传体小说三部曲“《童年》《我的大学》《在人间》”更是作者亲身经历的真实体现。巴金的代表着《家》就是他自己封建大家庭的缩影。著名戏剧家曹禺代表作、成名作《雷雨》、《日出》反映的资本家复杂大家庭生活就是他亲历的现实生活写照。鲁迅的小说《社戏》中有自己少年时代的影子；小说《故乡》中闰土形象源于原型“章润水”因五行缺水而得名，鲁迅在《故乡》中改为因五行缺土而成“闰土”；其实鲁迅的《阿Q正传》中的“阿Q”和《孔乙己》中的“孔乙己”都有创作的原型。许多写战争题材的小说都有真实的情节和原型人物，比如曲波的长篇小说《林海雪原》中的侦察英雄杨子荣是根据侦察英雄杨宗贵这个原型塑造的，情节里他深入虎穴与匪首座山雕斗智斗勇的英勇事迹极其真实感人。举这些例子，我想说的是：作家丰富的生活阅历是有助于他搞好创作的。作品来源于生活，但又高于生活，那是作家的创造，也是作家艺术个性的体现。
在书海里遨游，阅读的时间越长，阅读的书籍越多，我感到可比较的人与事物也就越多，从中体验的情趣也就越多。比较阅读就像一座桥梁，让我在阅读中感到悦读的快乐，让我受益无穷！
2017/9/16-17（于家中）
