雨生百谷的日子，我慕名而来！只为找寻那个曾经以“打石”为生的村庄，那个村庄就在江西省吉安市青原区值夏镇，名曰源头，当地人称为“打石源头”。
小村有四百余人，早先，男丁大多以打石头或石雕为生，整个村子建在一片石块上面。附近有四个红米石山，当地人称为“石窝”。
我怀着一丝虔诚的心，想与这个小村肌肤相亲。
车子刚入值夏镇，在一个分叉路口右拐，过一座简易的桥，再继续前行。此时，嫩绿的秧苗已经下田，蔷薇花开到荼蘼，一只只白鹭在空中翻飞，柚子花的香味馥郁。
这是一个小山村，布满石头的小山村。
如今，延续了六百多年的铿锵打石声，已经远去。
都说“农村五月无闲人”，此刻，虽然还只是农历三月底，路过的村子里看不到几个人，都去田里忙“春插”。
进村新建了一座牌坊，牌坊上题有“源头杨村”，从两旁的对联可知，这个村源自吉水湴塘，是“孝悌”和“礼仪”之族。
车过大牌坊，走过一段“S型”的上坡水泥路，只见排排整齐的老房子映入眼帘，走近一看，里面当阳的砖墙上，有青石雕刻的文革标语“祝毛主席万寿无疆”、“毛主席万岁”、“中国共产党万岁”。我在别处多见手写的标语，这在石头上雕刻的标语，还是第一次见到。
六十六岁的杨成椿老石匠刚从外面采摘金银花回家，他和妻子梁礼华正在小院里晾晒金银花。旁边，几个石头垒起的红石墩子上面，种着两盆葱碧的香葱。他家的门楣上阳刻的“居成椿茂”，出自杨师傅之手，他还巧妙地把自己的名字镶嵌在里面，家门口，有几分雅致的照壁上，题写的一副对联彰显出杨师傅的文化特质。
据族谱记载，源头村原名叫庐陵源溪村，开基祖杨文涣在1363年从吉水湴塘来到此地。当时，这座石头山有胡姓和欧阳两姓。开基祖带着两个儿子在此搭建茅棚，所以，这里也叫“白茅坑”。
杨成椿师傅初中毕业，从十七岁就开始跟着父亲杨天祐打石头，一直打到现在。他妻子说，你们来得真巧，他刚刚一脚功夫回来。如今，在源头村，搞石头雕刻，年纪最大的就是他了。他两个儿子都已成家，在外面打工。如今，他有严重的尘肺病。说起病情，他的两只手在胸部比划着，两叶肺已经严重钙化了。现在，他一呼一吸都喘着粗气，非常吃力。不过，跟我们介绍他的打石经历时，依然兴致很高。
在一旁的妻子伤心地说，要是知道落得个这样的身体，就是讨饭也不会让他干石匠。打石头苦得很，从年头忙到年尾，大年初一，只歇上午半天，下午就又出去打石头了。
说起自己雕刻的大作品，刚才还气喘吁吁的他，眼睛里放着亮光。他说，吉安县庐陵文化广场、文天祥纪念馆、生态公园里，都有他的石雕手艺。
这几个参观点我都去过，只是，在欣赏石雕的同时，我根本想象不到如此精美的石雕就出自民间杨师傅之手。
以往，我穿梭在古村，总是惊叹于祠堂里石狮的精致，石鼓的威风，门槛石的凝重，石柱的挺拔……只关心它们的年代、材质和风化程度，极少能再延伸想一下，去想想这些精美石材出自何方，它背后的能工巧匠有着怎样的传奇故事。
通常，我们说匠心独具、匠气十足，是对匠人精准的描述。听到杨石匠那“一张口就喘三喘”的声音，我心里五味杂陈。多少背后的故事，多少辛勤和汗水，多少叮咛和牵挂，多少坚持和挣扎……伴着春日的蔷薇花和鸟鸣声，我倾听着一代石匠的故事，也是在打探一个石匠的生命密码。
杨师傅说起村子附近的“对面岭”，就像回到了壮年。他说，现在，整个村子就是“底朝天”了。见我不解，他说，原来，这里是个石头山，一代代采石打石，石山一年年变矮，可以说整个村子是在山底了。为了保持风水，这里早已禁止采挖石头了，石头山现在叫“禁山岭”。
在他家厅堂的木沙发上落座，他给我看了他自己精心雕刻的一对红米石的小狮子。左边的雄狮子是开口的，右边的雌狮子是闭口的。把石狮子摆放在厅堂的条几上，有辟邪的作用。就是这样一个小小的石狮子，从下胚子到雕刻结束，要花上四天功夫。
说到雕刻的石狮子，杨师傅说，在城里见过一个超大型号的石狮子，材质和雕工都是上乘，就是不懂规矩雕错了。我问起缘由，他不好意思地用手比划着说，那个石狮子的阳具有半尺长，一看就知道是外行雕塑的。因为石雕行有句俗话：塑菩萨不能看出卵来。雕塑石狮子，也是一样的道理。
他父亲杨天祐从十二岁就开始打石头和雕刻石头，七十二岁离世。这六十年间，经他打的石头，早已堆成了大山。杨天祐带领杨成樟、杨成尧、杨成桢、杨成松、杨成墡等本村石匠，参加过永丰恩江大桥和跃进桥、吉安禾埠桥、高塘桥的建设，个个都是手艺精湛的技工。几十年来，杨成椿参与修建了多座大桥，自己记得清清楚楚：富田杨渡村的学士桥、安福的大陂桥、寸头桥等。说起修建学士桥，他说，出石头胚子花了一年时间，做“拱”花了一年时间。如今，这座宽四米的石拱桥还在，可打石匠杨师傅却老了。这些石桥，流着一个个老石匠的心血和汗水，那叮叮叮当当的打石声，虽然已经走远，可往昔的一幕幕，从一个老石匠绘声绘色的描述中，我依然能听出虔诚和自豪。
一只陶瓷走天下。
一门技艺度春秋。
我问他当时打石头的初衷是为什么？他苦笑着说，还是为了讨生活，为了这张嘴巴。在生产队时，到外面打石头，一天一块五角钱交给生产队算工分，可以记十分。后来，就做打门墩、打石磨、雕石窗等与石头有关的活，他差不多全干了一个遍。
日子如转动的磨盘一样，一圈又一圈，周而复始，无休无止地向前转动，天长日久，石磨的牙齿钝了，石墩踢出了豁口，石窗也在岁月的风雨中风化，杨成椿师傅的头发白了、皱纹深了、脊背驼了、手茧厚了，走路颤颤巍巍，身体的原因，早两年他就不打石了。那门相伴一生的手艺，养活了一家老小，也害得他落下一身的病。
问起打石和雕刻所用的工具，他妻子连忙爬上楼去取，一把锤子、几根钢钎和錾子。本来，我是想把伴着他一生的工具，放在厅堂的茶几上拍摄，杨师傅说，要跟我们演示一番。他来到屋后，屋后就是一大块石头，只见他右手紧握铁锤，左手紧抓钢钎，掷地有声地打起石头来，一招一式还是那么有力，全然看不上他是一个走几步就喘气的病人。
这是职业的魔力吗？
此刻，春日的午后，光线出奇地好，杨师傅的身影，沐浴着暖暖的光泽，让人心生敬佩。
顺着他的手，我和铁锤对视，这把铁锤原来是实心的，现在高低不平的凹面，是和錾子年年月月的磨合形成的。好像能发出“吼！吼！吼！”的声响。再细问，这把铁锤才用两年就成了“花锤”，上面凝结的汗水，跌落了一层层的心酸。
千凿万錾的执著和辛苦，在那把凹凸不平的铁锤上找出了答案。
我的思路驰骋着，恻隐之心被小心地打开。又有多少疲惫和劳累，多少匠心和恒久，多少憧憬和坚持，我是找不到答案的，它们已经在寒来暑往的光阴里，消耗着一代代石匠的体力，侵蚀着一代代石匠的健康，也供养着一代代石匠一家老小的生计。
敲碎过多少石头？天上的太阳记下了那沉甸甸的重量。
雕刻了多少图案？清澈的月亮投下了敬重的目光。
累瘦了多少铁锤和钢钎？房梁上的燕子看得清清楚楚。
这一生，他生在石头窝，打了一辈子石头，把一块块冰凉的石头捂热了，如另一种啄木鸟一般辛勤，把生活的艰辛和苦难，一并啄下来，再慢慢咽下去。
我曾读过这样一首短诗：锤钎训石语铿锵/塑像雕龙刻凤凰/扮靓公园路桥景/树碑立传为人忙。如今，源头杨家村新一代的打石人已经没有了，这又苦又累的手艺，找不到传承人，也是社会发展的必然吧。
问话当中，我得知先前看到雕刻在石头上的文革标语，是他父亲先用复写纸描在石头上，然后一点点细致地雕塑，于一九六九年完工的。
他说陪我们看古村、看各种精美的石雕。我有点于心不忍，不是心疼他，而是心疼他那两叶脆弱的“尘肺”。为了不给杨师傅添麻烦，和他们夫妻俩道别后，我们想快步离开他家。此时，安静的小村，掩映在绿海里，几只大黄狗摇着尾巴，眼睛直溜溜望着，也不叫，没有把我们当陌生人。一转身，杨师傅又来了，他加了件夹克衫，坚持要给我们带路，那一刻，我的心头，满满的感激和怜悯。
杨成椿老师傅颤巍巍带我们来到敬修堂前，还费心打电话喊来村支部书记杨义源。杨支书指着堂前美轮美奂的石牌坊，一点点给我解释。
此刻，微风夹着柚子花的香味，让人有恍然如梦的感觉。
此刻，斜阳从屋檐下拂过，红石牌坊里的经典故事，无言地与来人对话。
此刻，我对如此精美的石雕，心里泛起了一阵阵膜拜。
杨书记指着一处石雕说，再礼公祠的敬修堂，杨姓族人在外面经商赚来的钱，花了三分之一用在这石雕上。原来，门头上是一个巨大的石头算盘，上面雕刻的算盘子，一个个都能上下拨动。两侧雕刻的是二十四孝，其中“媳妇给婆婆喂奶”的故事尤其感人。讲的是本村的婆婆身患重病，没有牙齿，不能进食，孝心的儿媳站起身，掀开衣衫，露出乳房，给坐在凳子上的婆婆喂奶，儿媳用自己的乳汁滋养婆婆。一刚一柔中，源头村暖心的故事，感天动地。
我注意到，这个石头村子，很多民居拥有坚实的石头墙基、精美的石窗，连鸡狗进屋的洞，也是石头做的，真不愧是一个用石头雕刻的村庄。
我还注意到，这个村子有清澈的水塘，有参天的古树，有红色的历史，有美丽的传说。
离开源头村，草木蔓发，春山可望。那些随处可睹的石柱、石磨、石板路、石牌坊、石窗等，像一段缓慢的时光，更像一个前朝的遗老，被留在岁月深处呻吟，那里的乡风故土，也镌刻在我的脑海里，挥之不去。
老石匠老了，新的石匠少了，可居家用石头的地方也还有，我装修新房时，那红红的门槛石和厨房的案台，就是花岗岩的。现在多用机械设备来操作，出活多，人不会那么辛苦。刚才，杨成椿师傅跟我们演示的打石声，尽管铿锵有力，显然已经渐行渐远。
