佛教五种邪见中有一种叫做“戒禁取”(这里的邪并不是基于道德批判，而以是否能导向实相来判断正邪。)通常称“戒禁取”也叫“牛戒狗戒”，你也许不懂“戒禁取”的意思，但“牛戒狗戒”就好懂多了，也就是说按照牛或者羊的方式去生活，并认为依此能达到安乐。
这其中是有故事的，因为某些人有一定的神通力，看见羊或牛死了之后，居然升天了，这简直是震惊了他，很自然的，他把这两件事情做了因果联系。所以，他决定要像牛一样去生活，他开始吃草、趴着、睡在地上…总之，他把自己变得越来越像一只牛了，因为像牛了，就离升天不远了。有人看见的是羊升天了，于是按照羊的方式去生活。这会有无数种情况…
这就是“戒禁取”，常常为佛教徒所嘲笑，我们会鄙视他们的愚痴，但也不知怎么回事，看着别人的笑话，最后自己竟也成了笑话。很多佛教徒会非常粗暴的建立因果关系，要是别人今天来拜佛，明天就遇上了好事儿，很多佛教徒就会告诉他“你看拜佛好吧，就是因为你拜佛，所以才能这么好的。”可是真的是这样吗？其实，对于凡夫来说根本没有这样的能力来分析因果关系，我们只能粗略了解因果的大规律——“善因感乐果，恶因感苦果。”但具体到某一件事情的时候，你是搞不清其中的因果关系，比如，我和某人互相看不顺眼，这肯定是因为某一恶因感得的苦果，但我不知道，具体在多长时间前，什么地点，什么事件，以及最重要的当时我什么心态，才有今天的果。这么复杂的关系只有的圣人可以观察清楚，如果他不是圣人，还能非常细节的描述，明确的告诉你，具体的两件事情的因果联系。小心，你可能遇到骗子了。
所以，佛教中也有很多人在错误的建立因果关系，如果有个老人家不认识字，也学过什么教法，只是念诵佛号，但临终时非常安详，甚至出现了瑞像。于是，很多人就会说“不用学习，只要念佛，就能往生。”这种说法是很恐怖的，首先，如何判断老人家往生与否？这就不容易，而且要很谨慎。其次，就算老人家真的往生了，不依据经典判断，你怎么确定老人家往生的因呢？所以，剩下的就是你自己在胡乱的编造因果关系，根据错误的因果关系修学，其结果可想而知。
还有很多人愿意去听成功人士的“成功经验”，这同样需要注意的，很多成功人士都会说“我自己都没想到能做到今天这步！”可见，他自己对于因果的联系都是糊涂的，那么你还能学到什么呢？当然，也许你就是那位成功人士，你虽然也不知道怎么就有了今天的成绩，但是在众人的吹捧中，你也越来越相信自己的行为是绝对正确的，是可以达到成功的。然后，你会四处宣传自己的成功经验，而你拥有的地位、名声、荣誉等，会让听众自然的相信你，他们认为模仿你就离成功不远了。
在错综复杂的因缘中，能明确、具体的指出此是因，那是果。凡夫是没有这样的能力，如果你再不依靠经典修学，妄图自我编造因果关系，对于一个佛教徒来说已经迷失的太远了。
